Лавровские чтения 2004-2005 гг.

Лавровские (среднеазиатско-кавказские) чтения 2004-2005 гг.: Тезисы докладов/Отв. ред. Ю.Ю.Карпов, И.В.Стасевич. СПб.: МАЭ РАН, 2005. 

Предлагаемый сборник включает краткое содержание докладов, прочитанных на ежегодных Лавровских (среднеазиатско-кавказских) чтениях в 2004-2005 гг.

Авторы рассматривают различные аспекты традиционной и современной этнографии народов Центральной Азии и Кавказаю Особое внимание уделено мировоззренческим основам функционирования традиционных обществ, проблемам этнического самосознания и его трансформаций, гендерным аспектам культуры.

Сборник представляет интерес для этнографов, археологов и специалистов исторических наук. 

СОДЕРЖАНИЕ

• Г.Н.Симаков. Саул Матвеевич Абрамзон как этнограф-киргизовед (к столетию со дня рождения).
• В.А.Дмитриев. Актуальность проблематики общекавказских исследований.
• В.А.Дмитриев. Принципы выделения западно-кавказского этнокультурного субрегиона.
• А.Е.Тер-Саркисьянц. К 1600-летию создания армянской письменности.
• А. Степанян. Армяне-репатрианты: вопросы этнической идентичности.
• Л.Джаниашвили. Некоторые вопросы адаптации турков-месхетинцев в России и Грузии.
• Н.А.Дубова, Н.И.Григулевич, Л.Т.Соловьева, А.Н.Ямсков. Современная Абхазия: социально-культурные и демографические особенности сельского населения.
• Б.М.Алимова. Особенности развития языковых процессов в этноконтактных зонах (по материалам южных кумыков и дагестанских азербайджанцев).
• Л.А.Сластникова. Уровень образованности крымчаков Евпатории в начале ХХ в. (по материалам архива РЭМ).
• Ю.Ю.Карпов. Дидойцы: установка на возрождение.
• Н.Джалабадзе. Чеченский феномен в грузинской действительности.
• Н.В.Самарина. Казачество юго-востока России и горские народы Кавказа в XVIII – XIX   вв.: черты сходства и специфика взаимодействия культур.
• Е.Е.Васильева. К вопросу о связях кобанской культуры с Передним Востоком.
• А.Ю.Худавердян. Искусственные изменения и повреждения черепов из краниологических серий могильников Армении.
• В.Ю.Крюкова. Культы животных в авестийском Видевдате.
• В.Ю.Крюкова, В.Г.Шкода. Изоляция ритуально нечистого в зороастрийской практике.
• М.Агларов. К уточнению границ между Хазарией и Сериром.
• Б.Г.Алиев. Полевой материал о борьбе народов Дагестана против Тимура в 1395-1396 гг.
• Б.Г.Алиев. Борьба народов Дагестана против иранского шаха Аббаса I (по арабоязычным источникам и полевому материалу).
• Д.С.Кидирниязов. Иностранные авторы XV – XVIII вв. о ногайцах (вопросы исторической географии).
• К.С.Васильцов. Сочинение Абу-л-Касима Йазди «Китаб-и вафури» («Трактат об опиуме»).
• Н.С.Терлецкий. «Дар биййан-рисала-йи Уш» как источник для изучения мест паломничества Ферганской долины.
• Р.Ш.Кукашев. Художественные особенности казахской вышивки.
• Д.С.Кидирниязов. Традиции войлочного искусства ногайцев.
• З.З.Абдулкеримова. Особенности хозяйства и материальной культуры населения стыковых селений Дагестанской равнины и предгорья (на примере с. Мюрего).
• Э.М.Далгат, Г.Абдулджалилова. К вопросу о тягловой силе в хозяйстве народов Дагестана во II половине   XIX - начале   XX вв.
• Е.Л.Капустина. Современное состояние земледелия в Нагорном Дагестане (на примере Гунибского, Шамильского и Ботлихского районов).
• В.Ю.Крюкова. Иранский ноуруз и пасхальный седер.
• З.Б.Рамазанова. Роль растительных продуктов в традиционной пище горцев Дагестана.
• Т.С.Каландаров. Обрядовая пища у народов Памира.
• З.Б.Рамазанова. Каши в системе жизнеобеспечения горцев Дагестана.
• В.Ю.Крюкова. Новогодний осел на Памире.
• Ю.Ю.Карпов. О концепте «дом» в культуре дагестанских горцев.
• Е.Д.Петрова. Северокитайский тип жилища в Средней Азии.
• Д.А.Самсонов. Некоторые элементы окказионального этикета у корейцев Средней Азии и Республики Корея.
• Л.Т.Словьева. Саадака (добровольная милостыня) в традиционной культуре кабардинцев и балкарцев.
• К.С.Васильцов. Представления об ангелах в исламе.
• М.С-Г.Албогачиева. Религиозные верования ингушей по письменным источникам XIX – начала XX вв.
• Н.С.Терлецкий. К вопросу о связи суфийских братств с верховной властью в Кокандском ханстве.
• Т.О.Батыркаев. Некоторые сведения о конфессиональной школе Центральной Азии в конце XIX - начале XX вв. в свете разногласий между сторонниками старого и нового методов обучения.
• Р.Р.Рахимов. ал-Бируни о благодатном огне в христианстве.
• С.А.Штырков. Североосетинские святыни (дзуары) и антирелигиозная политика Советской власти.
• Д.А.Шереметьев. Несколько слов об одном абхазском амулете.
• Г.И.Чантладзе-Бакрадзе. Топонимы, связанные со священным растением кавказских и пиренейских иберов.
• Е.Я.Селиненкова. Комические маски грузинского народного театра.
• Р.И.Сефербеков, Э.М.Махмудова. Представления о локусах обитания нечистой силы у народов Дагестана.
• А. Шоинбеков. О гадательной практике населения Западного Памира.
• И.М.Сампиев. К вопросу об ингушском тейпе.
• С.А.Мерешков. Об обычном праве ингушей.
• Л.Ф.Попова. Богатство в системе традиционных ценностей казахов в XIX в.
• С.В.Дмитриев. Основные принципыподсчета калыма и приза на байге в традиционной культуре казахов.
• Б.Р.Рагимова. О сословии райятов у лезгин.
• М.Б.Гимбатова. Идеи нравственного воспитания в устном народном творчестве ногайцев.
• М.Б.Гимбатова. Традиционные формы приветствия у ногайцев.
• А.А.Хабекирова. К вопросу о статусе женщины (и «женского») в культуре адыгов-черкесов.
• О.В.Старостина, Л.Ф.Попова. Знаковые средства маркировки возраста в женских головных уборах народов Средней Азии и Казахстана.
• И.В.Стасевич. Обряды, сопровождавшие уход женщины из семейно-родственной группы мужа, у казахов и киргизов.
• С.Погосян. Ценностные ориентации женщин в армянском обществе.
• М.Ш.Ризаханова. К проблеме рождаемости в современной семье лезгин.
• М.К.Мусаева. Обычаи и обряды народов Нагорного Дагестана, направленные на повышение репродуктивных возможностей семьи.
• М.К.Мусаева. Традиционный дородовый комплекс обычаев и обрядов у народов Нагорного Дагестана.
• Р.Х.Керейтов. Об общих элементах в этнопедагогике ногайцев и народов Средней Азии и Казахстана.
• Б.Р.Рагимова, В.М.Рагимова. О некоторых традиционных обрядах детского цикла у лезгин.
• О.В.Старостина. Воспитание детей у таджиков.
• Н.Д.Пчелинцева, Л.Т.Соловьева. Современная детская обрядность у народов Северного Кавказа.
• М.Ш.Ризаханова. Совремнная похоронно-поминальная обрядность лезгин.
• Т.Г.Емельяненко. Диаспора бухарских евреев в XXI в.
• Р.Р.Рахимов. Традиция в условиях перемен (на примере отношения к огню современных таджиков).
• Р.Я.Рассудова. Мировоззренческие системы и социальная реальность в Центральной Азии ( XIX – XX вв.)
• Ю.М.Ботяков. Персоналии сельского сообщества (Северо-Западный Кавказ): скотокрад.
• Д.А.Шереметьев. Воинская магия: восприятие и предвидение.
• С.О.Чипашвили. Этнопсихологический анализ лидеров исламского фундаментализма на Северном Кавказе (на примере личностей имамов Гази-Магомеда и Гамзат-бека).
• С.О.Чипашвили. Личность Шамиля как отражение.
• М.А.Рыблова. Шапка «с биркой и д i ркой» - мотив «клеймения героя» в казачьей традиции.
• М.А.Рыблова. Смерть от пуговицы: мотив гибели казачьего атамана в фольклорных свидетельствах и этнографических интерпретациях.
• Г.Н.Симаков. Некоторые особенности охоты с ловчими птицами у абхазов.
• С.В.Дмитриев. Переписка В.В.Стасова и Н.И.Гродекова об этнографии туркмен Сырдарьинской области.
• Т.Г.Емельяненко. Визит эмира бухарского Сеид Абдулахад-хана в Петербург в 1898 г.
• В.А.Прищепова. Сравнительные источники для изучения истории двора среднеазиатских ханов.
• М.С-Г.Албогачиева. Картографические документы Российского государственного архива Военно-Морского флота как источник изучения образования новых населенных пунктов в период переселения ингушского народа на плоскостные земли.
• В.А.Прищепова. Женские образы оседлого населения Центральной Азии (по фотоколлекциям МАЭ 1870-1910 гг.)
• Л.А.Сластникова. К истории собирания коллекций по этнографии крымчаков.
• А.М.Решетов. Владимир Федорович Минорский как этнограф.
• Л.Пиралишвили, А.М.Решетов. Этномузыковед В.К.Стешенко-Куфтина: факты биографии и научной деятельности.